Коллекция И.И.Кендлера «12 апостолов» 1775 года

Первые большие фигуры святых Апостолов начали изготавливаться на мануфактуре Майсен Иоганном Йоахимом Кендлером в 1731 году. Предполагалось, что эти 3 огромные фигуры Симона, Павла и Петра должны были украсить часовню Японского дворца Августа Сильного. Размер их должен был составлять больше одного метра и, к сожалению, все они не смогли выдержать процесс обжига. Только фигура Петра 1735 года выпуска высотой 115 см вышла из печки целой.

Фигура Святого Апостола Петра, 1735 год

Эта скульптура хранится в Государственные Художественные Собрания в Дрездене. В связи со сложностями работы дальнейшее их производство  было приостановлено. Однако к вопросу изображения таких значимых в религии фигур как Апостолы вскоре вернулись.  

В 1736 году Кардинал Аннибале Альбани (Annibale Albani (1682-1751)) получил украшение для алтаря, созданное Кендлером, вне всякого сомнения в знак благодарности сына Августа Сильного Августа III за поддержку Кардинала при подписании им конвенции с Ватиканом в 1737 году, его переход из протестантской веры в римско-католическую, что позволило ему стать Королем Польским и взять в жёны дочь Иосифа I Габсбургского Марию Жозефу Австрийскую.

Кардинал Аннибале Альбани                   Дочь Иосифа I Габсбургского Мария Жозефа Австрийская                                      Август III и Мария Жозефа                         

Этот заказ назывался «Roman Comission» и состоял наряду с фигурами апостолов Св. Павла и Св. Петра из распятия с лучами света, исходящего из него, и различных литургических сосудов, рамок для икон, чаш, канделябров и других церковных предметов. В 1749 году Кардинал подарил это украшение в кафедральный собор на своей родине в Урбино, где оно до сих пор представлено в экспозиции местного музея. Вторая копия скульптур двоих апостолов осталась во дворце курфюрста в Дрездене и сейчас находится в коллекции фарфора столицы Саксонии.

В дальнейшем фарфоровый ансамбль стал материальной основой для создания алтарного гарнитура с фигурами 12 апостолов ещё одного подарка Августа III – сына Августа Сильного - своей тёще Императрице Священной Римской Империи Амалии (Whilhelmine Amalie) – вдове императора Австрии Иосифа Первого Габсбургского для её дворца в Вене. Август Сильный покровительствовал ей и консультировал в политических вопросах.

Императрице Священной Римской Империи Амалия (Whilhelmine Amalie)

Кендлер приступил к работе по заказу саксонского курфюрста в 1737 году.

Прообразом для его моделей стали мраморные монументальные скульптуры апостолов в 2 человеческих роста, стоящие в специальных нишах Римского Латеранского Собора, который считается самым значимым не только в Риме, но и во всём мире в целом.

Убранство Римского Латеранского Собора

Римский Латеранский Собор

К из созданию приступили в начале 17 века во времена Папы Римского Урбана VIII, затем их воздвижение продолжилось при последователе Иннокентии X и закончилось при Клименте XI. Статуи Апостолов выполнял не один скульптор. Среди работающих над ними мастеров можно назвать Жана Пьера-Этьена Моно (Jean Pierre-Ettiene Monnot 1657-1733) – (святые Петр и Павел) Пьера Ле Гроса (Pierre Le Gros 1666-1719) и Камилло Рускони (Camillo Rusconi 1658-1728). Однако изначальная задумка принадлежит руке Карло Маратти (Carlo Maratti 1625-1713), которого заслуженно считали самым выдающимся на то время художником-современником.

Во времена Августа Сильного итальянское искусство очень сильно влияло на творчество в Германии. Очень многие архитектурные постройки того времени выполнялись именно итальянскими скульпторами. Очень многие мраморные фигуры и композиции становились вдохновением для их более миниатюрного изображения в фарфоре. Важным было выразить скрытые движения души в позе, жесте, наклоне головы, выражении лица и атрибутике. Кендлер через своих вдохновителей – итальянских скульпторов в мраморе становится своего рода наследником и продолжателем традиций итальянского Ренессанса и Барокко.

Кендлер не видел воочию мраморные изображения, однако у него появилась возможность использовать рисунки этих скульптур, предоставленные ему самим графом Брюлем. К сожалению, все изображения в рисунках фигур апостолов из Латеранского Собора не дошли до наших дней.

Набросок скульптуры

Великолепно выполненные миниатюры мраморных статуй демонстрируют в полной мере манеру скульптора и его невероятные способности отразить в фарфоре все то, что  скульпторы монументалисты выражали в камне. Кендлеру мастерски удалось передать внутреннюю силу каждого апостола.

В современное время оригинальная коллекция Амалии из 12 фарфоровых апостолов хранится в Америке в Южной Каролине в Эшвилле в Музыкальном Зале (комнате) Билтморского поместья, принадлежащим  одной из самых богатых семей в истории Америки – Джорджа Вашингтона Вандербильта. Поместье состоит из 225 комнат и обустроено в Европейском стиле, который так сильно любил его владелец. Любовь к европейскому фарфору также сказалась в убранстве поместья.

Билтморское поместье                                                                              Полная коллекция 12 Апостолов в поместье                      

              Джордж Вашингтон Вандербильт          Музыкальная комната поместья           

Апостолы были выбраны самим Иисусом Христом. И именно он предопределил им статус святых. Он послал их проповедовать веру христову по всему миру. Он лично учил их, проводя многочисленные часы в беседах и нравоучениях. С каждым апостолом он зачастую проводил индивидуальное обучение. В их задачи входило прежде всего правильно преподнести учение Христа простому народу после его Воскрешения.

Апостол Петр

Святой Петр родился в Вифсаиде, который являлся небольшим самым удалённым городом от Иерусалима в области Галилея в Палестине, где было много язычников. Родился он в семье простого иудейского рыбака и вместе со своим братом Андреем продолжил этот промысел и им обеспечивал бедное существование своей семьи. Симон – было его настоящее имя. Он был женат и было у него двое детей.

Симон был представлен Иисусу его братом апостолом Андреем Первозванным, который был уже учеником Иоанна Крестителя. Иисус нарёк Симона Кифом, что значит «камень» (по-гречески Пётр от «πετρος») На этом камне Петровой веры Христос собирался создать Свою Церковь.

Петр и Андрей таким образом стали первыми призванными апостолами.

Пётр стал любимым учеником Христа, он сопутствовал ему во всех путях его земной жизни. Он был бесхитростен, решителен и предан. В Деяниях описывается как апостол Пётр проповедовал слово Божие в разных странах с такой силой, что разом обращал ко Христу до пяти тысяч человек, исцелял больных и немощных, воскрешал умерших. Люди настолько почитали его, что выносили больных прямо на улицы, чтобы хоть тень апостола Петра осенила их.

В большинстве христианских церквей считается, что именно Апостол Пётр является основателем Римской церкви (Католическая церковь почитает его как первого Папу).

Своё троекратное отречение от Господа после тайной вечери накануне распятия Иисуса Христа апостол Пётр омыл горькими слезами покаяния и раскаяния. После своего воскресения Христос простил Петра и восстановил его в апостольском достоинстве, поручив ему пасти ягнят и овец Своих. Согласно преданию, после этого апостол Пётр каждое утро при звуке петуха вспоминал своё отречение от Христа и начинал горько плакать.

Под конец жизни Пётр оказался в Риме и возглавил местную общину. В Риме же он написал оба своих Послания, вошедших в Новый Завет.

По преданию, Пётр принял мученическую смерть во время гонения императора Нерона христиан. Его распяли на перевёрнутом кресте в 64 году вниз головой по его же собственному желанию, потому как Пётр считал себя недостойным умереть смертью своего Господа.

Пётр был канонизирован как православной, так и католической церковью. Именно в честь святого Апостола Петра назван город Санкт-Петербург. Он и апостол Павел являются наиболее почитаемыми апостолами, называемыми "первоверховными святыми апостолами" за особо ревностное служение Господу и распространение веры Христовой. Апостол Пётр является хранителем ключей от райских врат, которые стали одним из символов папской власти.

В скульптуре Апостол Пётр изображается как величественная фигура со смело вытянутой вперёд правой рукой, демонстрирующей открытость и уверенность в произносимых им словах, адресованных к неверующему большинству. В левой руке он держит ключи Царства Небесного или иначе Божьего, которое должно установиться после того, как на землю сойдет Бог. Они даны Христом вместе с правом решать самому Петру и апостолам, кого пускать в это Царство, а кого нет. Ключи часто вложены в руку Петра в качестве атрибута при изображении главного апостола. Они символизируют силу, данную ему Христом на земле. Этой же рукой он прижимает к себе книгу, что символизирует способность апостола не только устно, но и письменно призывать людей исполнять волю Христа и распространять Христианскую веру среди язычников и иудеев. На иконах он часто изображается со свитком в руках.

Книга является атрибутом евангелиста, поэтому есть в руках почти каждого из апостолов.

Апостол Павел

Апостола Павла также как и Петра называют первоверховным. Их часто изображают вместе на иконах, как самых ревностных служителей Христовой веры. Если Петр обращал в основном в христиан иудеев, то Павла называли «Апостолом язычников».

Святой Павел первоначально носил еврейское имя Савл, что значит «выпрошенный», «вымоленный». Он родился в киликийском (ныне турецком) богатом столичном портовом городе Тарса. Этот город славился в то время своей греческой академией и образованностью своих жителей.

Одновременно по рождению он был римским гражданином – очень редкая привилегия, которая давала ему много особых прав.

Он получил серьёзное религиозное образование, важнейшую часть которого ему передал знаменитый учитель Гамалиил в раввинской академии в Иерусалиме. Молодой Савл готовился к должности раввина – религиозного наставника. Он яро преследовал и изгонял христианское учение и веру. На пути в Дамаск ему встретился Христос, который узрел в нём своего помощника и чудесным образом обратил Павла в веру, которую он прежде не принимал, и призвал его к апостольскому служению. Савл был ослеплён спустившимся с небес божьим светом, в Дамаске, куда его привели под руки, он был научен новой вере и крещён. В момент погружения в воду Савл прозрел и с этого момента стал ревностным проповедником гонимого ранее учения.

Ему пришлось бежать в Иерусалим, где он познакомился с Иисусом Христом и апостолами. Павел (Паулус) Паулус – это римское имя, которое он получил после обращения в христианство.

Павел решил навсегда остаться холостым, чтобы семейные дела не мешали его главному призванию.

Есть предание, что в Риме он проповедовал христианство даже при дворе императора Нерона и обратил в свою веру его любимую наложницу, за что был предан суду и заключен в темницу. Через 9 месяцев он был усечён мечом, как римский гражданин в 67 году. Его тело хранится в большом соборе в Риме, который был построен в его честь на месте его мученичества.

За свою апостольскую жизнь он написал 14 писаний, представляющих собой  систематизацию христианского учения. Все они были написаны на греческом языке. Послания Святого Апостола Павла являются после Евангелия важнейшими рукописями священного Нового Завета.

Святой Павел был одним из трёх апостолов, которые первыми ступили в греческие земли в прибрежном городе Неаполи (сегодня Кавала). Оттуда они были направлены в город Филиппи, где была покрещена первая христианка по имени Лидия. Именно через Грецию Христианство распространилось в Европе, эти два греческих города стали вратами христианства для всего западного мира.

Апостол Павел – самый образованный из всех апостолов, поэтому всегда изображается с книгой. Его ставят в один ряд с такими мировыми интеллектуалами как Данте, Платон и Августин.

Ещё одним его атрибутом является меч – он символизирует с одной стороны образ чёткой пронзительной проповеди, которая рубит словом, а с другой стороны – орудие, от которой он понёс смертельное наказание.

Скульптура в мраморе и её интерпретация в фарфоре изображает Апостола с величественным жестом вытянутой руки, в процессе чтения проповеди. Левой рукой он прижимает к телу книгу с 14 написанными им писаниями.

Апостол Иоанн Богослов

Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов был сыном Зеведея и Саломии. Одновременно со своим старшим братом Иаком он был призван Иисусом в число учеников. Оставив своего отца, оба брата последовали за Христом, который усмотрел в них огромный духовный потенциал. Иоанн тогда едва достиг совершеннолетия. Он считается самым молодым из учеников Христа. Душа юного Иоанна, по сути, была чистым листом бумаги, на которой Господь писал самые важные слова.

Наименование Богослова Святая Церковь дала из учеников Христовых только святому Иоанну, тайнозрителю Судеб Божиих.

Также как и апостол Пётр, Иоанн и Иаков были родом из города Вифсаид – небольшого рыбацкого самого удалённого города от Иерусалима в области Галилея в Палестине. Семья зарабатывала себе на пропитание тяжелым рыбацким трудом.

Иоанн был особо отмечен Иисусом Христом за свою жертвенную любовь. Он считается одним из трёх особо приближенных к Христу. Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом и по знаку апостола Петра, приникнув к груди Спасителя, спросил об имени предателя. Когда настало время страдания и смерти Иисуса, Иоанн неотлучно был рядом с Учителем и остался верен Ему даже в минуту Его предательства всеми остальными. Побоявшись мести законников, Христа покинули практически все ученики кроме Иоанна и нескольких женщин, мужественно следовавших за Спасителем до самой Голгофы. У подножия Креста он плакал вместе с Божией Матерью.

Проповеди Иоанна сопровождалась многочисленными и великими чудесами, так что число уверовавших увеличивалось с каждым днем. В это время началось гонение на христиан императора Нерона (56-68). Апостола Иоанна отвели на суд в Рим. За исповедание веры в Господа Иисуса Христа апостол Иоанн был приговорен к смерти, но Господь сохранил Своего избранника. Апостол выпил предложенную ему чашу со смертельным ядом и остался живым, затем вышел невредимым из котла с кипящим маслом, в который был брошен по приказанию мучителя. После этого апостола Иоанна сослали в заточение на остров Патмос в Эгейском море, где он прожил много лет. По пути следования к месту ссылки апостол Иоанн совершил много чудес.

По преданию, после десятидневного поста и молитвы Иоанну открылись судьбы всего мира и знания о конечной участи человечества. Увиденное апостол записал в Откровении — самой загадочной четвёртой книге Нового завета – около 95 года. Она состоит из трёх Евангельских Посланий и Апокалипсиса. Составлены они были Прохором – учеником Иоанна – под диктовку апостола.

Иоанн призывал всех христиан любить Господа и друг друга и этим исполнить заповеди Христовы. Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна, ибо он постоянно учил, что без любви и уважения человек не может приблизиться к Богу. В трех Евангельских Посланиях, написанных апостолом Иоанном, говорится о значении любви к Богу и ближним.

Святой Апостол Иоанн намного пережил всех остальных очевидцев Иисуса, долго оставаясь единственным живым свидетелем земных путей Спасителя. Он  скончался в возрасте ста с лишним лет. Но самое интересное, что захоронен он был ещё до его смерти. Он попросил своих учеников выкопать яму и засыпать его в ней землёй живьём. Встав в неё в полный рост его постепенно закапывали, когда осталась одна голова, он простился со всеми. Когда христиане услышали об этом, они страшно возмутились и сразу же бросились откапывать апостола. К их удивлению тела Иоанна в могиле они не нашли.

Еще долгое время могила славного апостола из года в год в мае покрывалась слоем ароматного масла — мира, которое приносило исцеление от болезней. По другим теориям это был прах Иоанна или «манна», который тонким слоем каждый год выступал на могиле. Как и при земной жизни, так и после кончины великий ученик Христа продолжал исцелять всех, кто с верою обращался к нему. Поэтому Церковь празднует память святого апостола Иоанна Богослова каждый год в мае.

 Господь дал своему любимому ученику Иоанну и его брату имя "сынов грома" - вестника устрашающего в своей очистительной силе небесного огня. Этим самым Спаситель указывал на пламенный, огненный, жертвенный характер христианской любви, проповедником которой был апостол Иоанн Богослов. Орел - символ высокого парения Богословской мысли – является иконографическим знаком евангелиста Иоанна Богослова.

В иконографии апостол Иоанн изображается кротким, величественным, с чертами девственной нежности, полным спокойствия и с глубоким взором созерцателя.

Скульптор фарфоровой фигуры апостола Иоганн Кендлер изобразил святого Иоанна Богослова с Орлом в ногах. В его позе прочитывается ожидание вдохновения свыше. В правой руке он держит перо в готовности записать все то, что ему нашепчет Божья воля, в книге, которую он удерживает левой рукой.

Апостол Андрей

Святого апостола Андрея называют Первозванным, поскольку он первым последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата святого апостола Петра. С юности будущий апостол, который был родом из Вифсаиды, всей душой обратился к Богу. Он не вступил в брак и вместе со своим братом занимался рыболовством.

Апостол Андрей Первозванный на своем пути претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христа неустанно нёс людям проповедь о Спасителе, согласно которым Господь совершал чудеса. Больные люди исцелялись, слепые прозревали. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви. Он много проповедовал в странах Малой Азии, Фракии и Македонии, в Крымских землях. По преданию именно апостол Андрей с проповедью Евангелия дошёл до Киевских гор и вознёс там крест, предсказав распространение Христианства на Руси. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол, и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры на греческом полуострове Пелопоннес.

Один из последних язычников Патры правитель города Эгеат приказал распять апостола Андрея. Для казни апостола Андрея был выбран косой крест в форме буквы Х. Именно по этой причине такой крест теперь и называется Андреевским. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и с молитвой ко Господу сам взошел на место казни. Чтобы продлить мучения апостола Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан. Люди, слушавшие его, всей душой сострадали ему и потребовали снять святого апостола с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. Как ни пытались воины снять апостола Андрея, руки им не повиновались. Распятый апостол, воздав Богу хвалу, произнес: "Господи, Иисусе Христе, приими дух мой". Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. Когда сияние исчезло, святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу. Максимилла, жена правителя, сняла со креста тело Апостола и с честью погребла его.

При императоре Константине Великом мощи святого Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея. По одному из преданий Апостол Андрей посетил Византий и основал в городе, на месте которого в будущем построят Константинополь, христианскую общину.

Апостола Андрея часто противопоставляют Апостолу Петру. Как известно, Петр был более импульсивный и резкий. Андрей – более хитрым и сильным по характеру. Имя Андрей имеет греческое происхождение. Оно обозначает «мужественность» и «храбрость».

Давнее предание о проповеди апостола Андрея на землях будущей Руси породило особое отношение к нему со стороны правителей Российской империи: орден Андрея Первозванного стал высшим орденом государства, а флаг с Андреевским крестом до сих пор осеняет военный флот России. Флаг Шотландии также имеет символику Андреевского креста. Апостол Андрей считается главным святым в этой стране.

В фигуре Кендлера также как и на многих иконах и в мраморной скульптуре Камилло Рускони Апостол Андрей изображён именно с крестом, на котором он был распят.

Апостол Матфей

Подробностей жития Апостола Матфея не дошли до наших дней. Однако кое-что всё-таки известно о его жизни и судьбе.

В священном писании у Апостола Матфея есть второе имя Левий. Известно, что жил он в Капернауме в Галиллее. Его братом был Иаков Алфеев. До своего служения Христу он был сборщиком податей для Рима. Приняв апостольский чин, он раздал своё имущество, ушёл за Иисусом и стал проповедовать Евангелие иудейским евреям. Люди были очень удивлены таким странным выбором Христа человека из такого класса и с такой профессией. Сборщики податей были люди корыстолюбивые и жестокие, и считались у иудеев за предателей и изменников родины и религии.

Левий был достаточно образован для своего времени, владел несколькими языками, называл себя мытарём. Христос же своим выбором хотел показать, что его вера может быть принята любым человеком, независимо от того, какой жизненный путь он выбрал, и что в этой вере все становятся равны.

Перед началом проповедования христианской веры за пределами Иудеи в других странах апостол написал Евангелие. В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Написано оно на еврейском языке. Оригинальный текст до нас увы не дошёл. Однако Евангелие от Матфея было переведено на греческий язык скорее всего Иоанном Богословом или апостолом Иаковом. В Евангелие главным образом говорится о том, кто есть Иисус Христос и откуда он родом.

Помимо Палестины Матвей проповедовал в Сирии, Парфии, Мидии, Индии и Персии. Мученическую смерть он принял в Эфиопии – стране с грубыми обычаями и верованиями. Его обвинили в колдовстве и правитель той страны приказал казнить апостола. Его положили вниз лицом и подожгли, обставив кострище по кругу 12-тью языческими идолами. Тело Апостола не было затронуто огнём, но при этом сгорело все вокруг и даже подпалило зачинщика казни. Апостол отошёл в мир иной. Испуганные эфиопы по приказу не менее напуганного правителя заточили тело Матфея в железный гроб и кинули в море. Но тело его на следующее утро было найдено на берегу, как и предсказал эфиопу Апостол Матфей в видении ночью. Только после этого правитель страны уверовал в Христа и в его веру, был крещён именем Апостола Матфей, стал епископом и сам проповедовал учение Иисуса всю свою жизнь.

Святой Апостол Матфей очень часто изображался в живописи и на иконах.

Фигура Апостола Матфея в мраморе в Риме в исполнении Камилло Рускони и в фарфоре майсенской мануфактуры попирает своей правой ногой рассыпающийся мешок с деньгами. В этом символе авторы скульптур пытаются подчеркнуть особое отношение апостола к вопросу денег. Когда он был сборщиком налогов, он был настолько зависим от денег, что из-за них он даже был способен на тяжкие преступления. Позже, когда его озарила Божья мудрость, он осознал весь груз, тяжесть таких преступлений, и стал служить Христу до конца своих лет.

Светлана Пономарёва – консультант «Арт-Салона» на улице Садова в Карловых Варах
Используемые источники: материалы, предоставленные производителем, интернет-сайт meissen.com,
антикварные форумы, научная литература по тематикам, связанным с историей и технологиями производства фарфоровых изделий и с их производителями, на русском, немецком и английском языках